「おしゃれは趣味」の時代到来

さて、2026年、円の購買力は40年前の半分になりました。
80年から90年にかけて、世界トップクラスの収入を誇った日本ではありますが、
まるでロックスターのrise and fallのように、
日本は経済的トップ地位から転落しました。

服飾史を振り返ってみればわかることですが、
経済的な繁栄に付随して、その国のファッションの繁栄は訪れます。
貧しい国のファッション産業は、工賃の安い生産国でしかありません。
世界のファッションをリードするデザイナーやブランドを生み出すような国は、
そこに住む人たちが豊かであり、
ある程度のお金を使って服、靴、バッグを買うのでなければ実現できないのです。

経済的に貧しい国では、衣服は暑さ寒さを防ぐため、
そして社会生活を円滑に営むための道具という位置づけになります。
機能と効率だけが求められ、「おしゃれ」などという無駄なものは省かれます。
同じようなものを選ぶ人がふえ、デザイン性が高いものは排除されます。

それでもおしゃれを追求したい人たちは、
「おしゃれは趣味」の人たちになるでしょう。
あまたある趣味の中、わざわざそれを選んでお金と時間と情熱を費やす人。
このまま日本の経済が転落したままならば、
日本においておしゃれをする人は一部となり、おしゃれは趣味の一つと考えられるようになるでしょう。

しかし嘆くことはありません。
貧しい国なのにおしゃれな人たちにはもう既に先輩がいます。

それはコンゴ共和国、コンゴ民主共和国で90年以上の歴史を持つ 「SAPEUR」・サプール（男性）、サプーズ（女性）です。※Wikipediaより

サプールとは、内戦で荒廃し、一年じゅう気温が高い中、少ない所得から被服費をねん出して、おしゃれを楽しむ紳士淑女たちのことです。

https://sapeurjp.com/ 

貧しい国であったとしても、平和でなければおしゃれは楽しめません。
お金をかけずとも工夫をすればおしゃれはできますが、
平和 がなければ、おしゃれはいつでもおびやかされます。

貧しい国であってもなおもおしゃれを続けたい趣味人たちは、
この国、また世界の平和がおびやかされないように気を付けなければなりません。

すべての戦争はおしゃれの敵です。

平和憲法を持っている国に住む我々には、
それができるはずです。
そしてそれが「おしゃれは趣味」な我々の義務なのです。 

サプール、サプーズのように、我々もまた「世界一おしゃれな平和主義者」になりましょう。 

 

 

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素材に凝る

日本経済はこの３０年ずっと下り坂でした。
しかも単に下るだけではなく、次々と周囲の国に抜かれていき、
個人の収入の面ではかなり差がついてしまいました。

家計に占める被服費の低下とともに、
安い素材を使った衣服が大量に出回るようになりました。
定価が安い、いわゆるファストファッションで売られている衣服は、
素材、工賃ともに安いものが使われています。
その結果もたらされたのが素材の平板化です。

安い素材の代表はまず機能性素材でもなく、かつ特殊な技術を使って作られたものではないポリエステル、そして、特に高級な素材ではないカットソー素材です。

もちろん中にはポリエステルをはじめとする化学繊維の中にも高級なものはあります。
コットンにしても海島綿と呼ばれる高級コットンもあります。
特殊な原材料、あるいは製造の技術のもと作られたものは素材としてもすぐれています。

例えばプラダの2024年ＳＳコレクションで使われたスーパーオーガンザは同じポリエステルでも特殊なポリエステルです。
こういった素材を使ったものは決して安くは売られていません。

ここで話題にしたいのはこういった特に優れた素材ではなく、
一般的に安い素材です。

安い素材の特徴は平面的で、これといった特徴がないこと。
細い糸で編まれたカットソーはそのままでは平面的な素材のままであり、
つるりとしたポリエステルもそのままでは、滑りはよいものの、特に特徴のない素材です。

定価が安いから安く手に入るという理由でこれらフラットな素材のものだけを集めていくと、ワードローブが平坦なもの、退屈なものになります。
理由は素材のテクスチャーがどれも同じで変化がないからです。

シャツもパンツもジャケットもコートも、
どれも平坦で特徴のない素材で作られたアイテムだけで全体をスタイリングすると、素材による影が表面に生まれないため、どうしても立体感の乏しい印象になります。

それが身体から離れたビッグシルエットであるものならば、
衣服はまるで壁のように見えるでしょう。

たくみなスタイリングをするためには、素材感を変えていく必要があります。
つるつるやふわふわ、
深い影、あるいは透け感、
畝や凹凸、
こういったものを組み合わせることにより、身体にも立体感とリズムが生まれ、
スタイリングは退屈で平凡なものから目を見張るような非凡なものへと変化します。

自分が選んだ服を着てみて、
なんとなくのっぺりとした印象があると感じるのなら、
凝った素材のものを一点投入してみてください。

透けるオーガンジーならより軽く、
凹凸のあるレースなら、より立体的に、
畝のあるコーデュロイなら温かみが、
艶めく光るサテンならほどよい冷たさが、
ルック全体に足されるでしょう。

テクスチャーにこだわった高級な素材は、それなりに定価も高くなります。
だからこそ、これらはセカンドハンドで手に入れるのが一番です。
無理しない範囲で付け足していきましょう。

平凡な日常を切り取られたドラマの一場面のように変えるためには、
素材の魔法が必要です。

オーガンジーとヴェルヴェットで、つまらない日常を特別なものに変えましょう。 

 

 

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自分を守れるのは自分だけ

２０１２年１ドルは８０円でした。
２０２６年６月現在１ドルは１６０円です。
これが何を意味するかというと、円で買えるものは半分になったということです。
原材料や素材を含むアパレル製品のほとんどが輸入品であるので、当然そうなります。
ハイブランドのバッグの価格を見ればわかりますが、まさに以前の２倍になっています。
ハイブランドでなくとも、価格は上がっているはずですし、
もしあまり価格が変わらないのだとしたら、
クオリティを落として作られていると考えていいでしょう。

以前と同じように買うためには、可処分所得が２０１２年の２倍になっていなければなりません。
もしそうなっていないのなら、以前と同じマインドでアパレル製品を買うことはつまり、生活がどこかで破綻することを意味します。

賢くお金を使っておしゃれをしたいのなら、
生活が破綻する道を選んではいけません。
おしゃれをすることと、経済的な安全の中で生活をすること、
どちらが大事なのかといえば、後者であることは明らかです。

それなのに、まだまだ私たちは誰かに言われ続けています。
新しい服を買っておしゃれをしましょう！
ファストファッションを買って、毎年買い替えましょう！
それは時代遅れです！

いまだに、こんなことを言う人は相も変わらずいるのです。
これは現代のハメルンの笛吹です。
一見楽しそうですが、向かっていく先は破滅への道。
たくさんの服、靴、バッグの海でおぼれないためにも、
笛吹についていってはいけません。

それでも笛が聞こえてしまう、
あの笛に踊らされてしまいそうになる、
そんなときはどうしたらいいでしょうか。
笛が聞こえない環境を作ること。

無駄な消費をあおるインスタやyoutubeを見ないこと。
捨てることをお勧めする人、
ファストファッションをお勧めする人の話を聞かないこと。

実際の生活の中でその手のことを言う人は周囲にはいないはず。
そんなことを言うのはスマホの画面の中、あるいは雑誌の紙の上、
そこでしか出会わない、きらびやかな笛吹メンバーたち。

大丈夫。
遮断すれば聞こえてきません。

落ち着いて、
静かにして、
自分のワードローブと予算を見直して、
見るのなら、「買って捨てて」とは決して言わないデザイナーのコレクションだけにして。

自分を守れるのは自分だけ。
遮断できるのは自分だけです。 

 

 

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暑い夏にできること

また今年も暑い夏のシーズンがスタートしました。
関東で言うと、６月から10月の初旬まで、最高気温が30度近い日が続きます。
なんと１年の３分の１が夏の気温です。

残念ながら、西洋の衣服は暑い夏よりも、寒い冬のほうが得意です。
基本が重ね着なので、衣服を何重にも重ねられない季節は不得意なのが西洋の服。
しかもここ数年コレクションの夏服は露出の多い服の提案ばかりがふえていて、
透ける素材のパンツや、肩やお腹を出したり、深いスリットがあったりなど、肌の見え方の工夫に熱心になっています。

年齢が若ければ若いほど、この露出傾向の夏服を採用するのは簡単ですが、
年齢が若くなければ若くないほど、露出の多い夏服は困難になります。

しかしそうなると、ただでさえ暑い夏ですから、シンプルなカジュアルなＴシャツとパンツやロングスカートで過ごすか、メイドインインディアの暑い国で作られた服を着るか、どちらかで過ごすみたいな感じになってしまいます。

シンプルにしても暑い国で作られた服にしても、それだけ着たのでは少々面白くない。
しかも、それだけで１年のうちの３分の１を過ごすのはちょっと退屈だし、もったいない。

そんなときにできるのは服飾小物と言われているアイテムの活用です。
逆に言うと、これだけ夏が暑いと、もうそれぐらいしかできません。

朗報はあります。
それは以前にもまして、夏用の小物は充実しているということです。
リネンのストール、
大き目のネックレス、
バングル、
サングラス、
ペンダント、
大ぶりのネックレス、
イヤリングとペンダント、
指輪、
ハットやキャップなど、
選択肢が増えました。

大人になればなるほど、装飾品は貴金属のジュエリーのみという人がふえていきます。
ジュエリーは素敵ですけれども、たくさんつけるわけにもいきませんし、
大ぶりともなれば、かなりの価格になります。
そんなとき、小物、あるいはアクセサリーと呼ばれるアイテムの出番になります。
特にシンプルな装いが好きな人は、これらの充実をはかるといいでしょう。

一つ注意点があります。
それは、アクセサリーやそのほか小物は、案外と長もちするということです。
10年ぐらいは当たり前。
ストールやスカーフなど、布類は20年、30年と長もちするものもあります。
（例外的に長もちしないものは、濃い色のハットやキャップです。
日焼けにより劣化しますので、夏の帽子はそれほど長もちしません）

ということは、いい加減な作りのチープなものは買わないほうがいいということ。
長もちするデザイン、クオリティともに高いものを選ぶ必要があります。

アクセサリー作家のものでも、ブランドもののセカンドハンド品でも、
自分のキャラクターをあらわすのにぴったりだと思えるものを、
少しずつ集めて、自分のワードローブに足していくといいでしょう。

シンプルな装いのときは特に、小物やアクセサリーを少し多めに身に着けてＯＫ。
装いのシンプルさとの対比を作るのも素敵です。 

素敵なアクセサリーや小物を、夜空の星のように散りばめて、
うんざりする暑い夏を乗り切りましょう。

 

 

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アンディみたいでいいじゃない？

 映画とファッション、時々雑誌で特集されるほど、深い関係があります。

しかし残念なことに、年々ファッションが大きく取り上げられる映画は減ってきています。
そのため映画を参考にして自分のワードローブを考える機会もめっきり少なくなっていると推測できます。

そんな中、「プラダを着た悪魔」の続編が２０年ぶりに作られました。
主要な登場人物の年齢も、２０年ずつ年をとっています。

注目したいのは「プラダを着た悪魔２」の主役の一人であるアン・ハサウェイが演じるアンディことアンドレア。

最初の作品では、賢いけれどもおしゃれに無頓着な２０代がファッション誌で働くために「ファッショナブル」になっていく姿が描かれていました。
しかし映画の最後でアンディはファッション誌をやめ、夢だったジャーナリストの世界へ入るシーンが描かれます。

２０年後、アンディは再びファッション誌に戻ってきます。
 
２０年たって、アンディのワードローブも変化しています。
ファッション誌時代に培った知識、そしてジャーナリストとして旅した経験から、アンディのワードローブにはたくさんのセカンドハンドが取り入れられています。

それだけではなく、世界の問題に敏感なアンディはファストファッションは選ばず、いいものを長く使っています。ジャーナリストですから当たり前です。

そしてこれらのアイテムに少々の新しいファッショナブルなアイテムを付け足したものがアンディのワードローブとなっています。 

 ファッションがテーマの映画の主役がセカンドハンドを着て、ずっと同じＣＯＡＣＨのバッグを持っている姿が描かれるのは稀であり、新しいと考えていいでしょう。

８０年代、９０年代、女の子たちはオードリー・ヘップバーンやジェーン・バーキン、ブリジット・バルドー、ジーン・セバーグの映画のルックを真似しました。
同じシャツ、同じ丈のパンツ、同じバレエシューズを集めました。

２０２０年代の今、私たちはアンディを真似したらいいのではないでしょうか。
むしろ、アンディのようになったほうがいいのではないでしょうか。

アンディは賢く、美しく、素敵です。
おしゃれはもはやおまけのようなもの。
いつも同じジュエリー、いつも同じバッグであるということは、
とっかえひっかえ買っては捨てるを繰り返すような人物でないということがわかります。
着ているもの、持っているものが彼女の賢さを表現しています。

ここで間違ってはならないのは、
アンディのワードローブをそのまま真似しろということではなく、
アンディのワードローブの作り方を真似しましょうということです。

いつも同じジュエリーを自分のシンボルとして使うテクニック、
いいものを長く使う精神、
古いものの中からも自分にふさわしいものを見つける審美眼、
それらを駆使して構成した賢いワードローブ。
真似したいのはこれらのポイントです。

これらがいかに素敵でおしゃれであるかは、
映画を見ればわかるでしょう。

アンディみたいでいいじゃない？
アンディみたいなほうがむしろよくない？

実践してみたあなたは、きっとそう思うはずです。
そしてアンディのようにおしゃれだけにかまけないで、
自分の人生を生き生きと歩んでいるでしょう。
その姿は素敵であるに違いないのです。

 

 

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似合う似合わないの罠

まだまだ多くの人が似合う似合わないに拘泥しています。
自分がちょっとこだわる程度なら、まだ傷は浅いでしょう。
しかしこだわりすぎるなら問題です。
あなたはそのこだわりにとらわれて身動きできなくなります。

しかしもっと問題なのは他人があなたのルックスに対して似合う似合わないを判断することです。
それはルッキズムの一種です。 

ルッキズムとは、他者の外見や身体的特徴で他者を差別する考え方です。
「似合わない」ことで他者を低く見積もるなら、それはれっきとしたルッキズムです。
しかもその「似合わない」は決して絶対的なものではありません。
地域と時代によって「似合う」はいくらでも変わっていきます。
ある地域と時代の「似合う」は、違う地域と時代に行けば簡単に「似合わない」に変わります。 
そのため、似合う似合わない論はどこまでいっても決着することはなく、不毛なのです。

誰かがある人のことを「似合わない」という理由で批判したり、見下したりするのなら、
その誰かはれっきとしたルッキスト（外見重視主義者）です。
それはジェンダーや国籍で誰かを差別する人と同列です。

自分が何かを着て、なんとなく違和感を感じることはあるでしょう。
それは例えば、
なんとなく自分のアイデンティティとはかけ離れている
自分のジェンダーとは違う
なりたい自分ではない
などなど、そういった感覚はあり得ます。
それは自分の感覚であり、他人が決めたものではありません。
あなたはその自分の感覚に従って、
着るものをより本当の自分に近づけるために変えていけばいい。

しかし他人から言われる「似合わないからその服を着るな」
という言葉があなたに要求するのは服従です。

皮肉なことに、「服」という字には従うという意味もあります。
服従とは、従うという意味の言葉が２つでできた言葉です。

服従を重ねていけば、
あなたは自分から遠ざかります。
簡単に搾取され、
誰か他人が決めた人生を歩くことになります。

他人が言う「似合わない」にはそんな罠がひそんでいます。
身動きがとれなくなる前に、
そんな罠を見つけたら、
飛び越えるかよけるかしてください。
支持していない人への「服従」ではなく、「抵抗」を選びましょう。
自由に選択する権利は捨てずに、
選び続けましょう。

 

 

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ファッションと戦争

 美しくて、楽しくて愛に満ちたファッションと、破壊と恐怖と憎悪にまみれた戦争、
一見、この二者は全く関係がないように見えますが、深く関係しています。

まずはデザイン面での関係です。

ミリタリー、ネイビーというように、ファッションのある分野を示す用語には
軍隊用語が使われています。ミリタリーは陸軍、ネイビーは海軍です。
ネイビーブルーとは海軍の青という意味になりますし、カモフラージュ柄は陸軍の戦闘服の柄です。

それだけではありません。
現代のファッションでは、軍服オリジナルのデザインのアイテムが多く使用されています。
それらは、
トレンチコート
ピーコート
ＭＡー１ジャケット
Ｍー６５ジャケット
カーゴパンツ
モッズコート
サファリジャケット
チノパンツ
ブレザー
サイドゴアブーツなど
詳しく調べればもっとあるでしょう。
英語表記のままだとよく意味がわからないものも多いですが、トレンチコートのトレンチは第一次大戦中に作戦のために使われた塹壕を意味しますし、デザインディテールにその痕跡は残っています。

またこれらの衣服は男性のみならず、女性もよく着用するアイテムです。
ファッションの歴史を振り返ってみると、特に第二次世界大戦中、軍に従事した女性が着ていた衣服が、その後、女性のオフィスウエアとして進化していったことがわかります。
現代では、トレンチコートもブレザーも、チノパンツもカーゴパンツも、ごく普通に女性が着ています。
デザイン面において、戦時中に利便や効率のために発達した衣服は、ファッション全体に大きな影響を与えました。

次に、戦時中の個々人への影響です。

戦争に参加した国の多くの一般市民は、いわゆる「おしゃれ」をすることが不可能となります。
理由は物資の欠如、そして衣服による自由な自己表現の制限からです。

戦争が始まれば、あらゆるものが不足し、一般市民は節約、そして窮乏生活を強いられます。
日本の例で言うと、大正時代モボモガとしてモダンな流行りの衣服を着ていた男女は、ほんの数年後には、地味な色の着物をほどいて作ったもんぺ姿となります。

それまで持っていたおしゃれな服を着て街を歩けば、どこからか「ぜいたくは敵だ」という声が聞こえてくるのみならず、石の礫が投げつけられます。
戦時中、おしゃれをするという行為は忌み嫌われ、憎悪の対象になります。
おしゃれをしたいのなら、どこかで隠れてする以外ありません。
しかもそれは、大変に危険な行為なのです。

そもそもなぜそれほどまでにおしゃれな服を着ることが忌み嫌われるのでしょうか。
もう既に持っていた服を着ているだけなら、贅沢というわけでもないでしょう。
それでもおしゃれは嫌われます。
なぜなら、おしゃれとは、強制されたものではなく、好きなものを着るという自由な精神の表現だからです。 
好きなものを着る、
自由に着る、
楽しく着る、
これらすべてが戦争に加担する者たちの憎悪の対象です。
従わない者は許されない空気が社会全体を覆います。
今もいるファッションポリスが戦争中には、
おしゃれをしている人に対して「ぜいたくは敵だ！」と言い放つでしょう。 

戦争は、ファッションのデザインの発展に貢献したという側面はあります。
しかしこの程度のデザインディテールであれば、戦争などなくても賢い人が発明したでしょう。
ファッションにおいて、戦争は絶対に必要はものではありません。

戦争が始まったら、
どこかで必ずおしゃれという楽しみを奪われる人が出てきます。
資源不足と、爆弾が落ちる心配と、いきなり誰かにとらえられる恐怖の中、
おしゃれをすることはできません。
これは仮定の話ではなく、過去にあった、あるいは現在進行中の話です。
戦争により、おしゃれという楽しみを奪われた人は今でもどこかにいるのです。

おしゃれをしたいのなら、戦争に反対し、平和を維持しなければなりません。
戦争に加担するものはすべて、おしゃれの敵です。

自分だけではなく、地球に住む誰かほかの人のおしゃれをする権利のためにも、
おしゃれすることを愛する者たちは、
戦争にを反対し、平和を選び続けなければならないのです。 

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